陈铁源的博客

乍一看总理的5000字长文有些莫明其妙，其实语言小、道理大……

chentieyuan — Tue, 27 February 2007 22:18:59 +0800

新华社今天转发了总理的一篇文章，5000字，乍一看有些莫明其妙，但是，其实，语言简朴，道理深刻。这说明，总理身边的人越来越会写“三贴近”的文章了。值得鼓励！

我认为，总理的文章有如下几个考虑：

乍一看总理的5000字长文有些莫明其妙，其实语言小、道理大……

陈铁源

2007-2-26

我认为，总理的文章有如下几个考虑：

第一，为中国国内的社会浮躁情绪降温。28年的改革开放让很多中国人，特别是中国官员忘乎所以，暴发户形态铺天盖地。这跟六十年代的日本、七十年代的韩国、八十年代的台湾有着相似之处。

那么，重提中国的“社会主义初级阶段”，为中国整个社会的浮躁情绪，特别是党政高级官员的浮躁情绪降温，让他们趋于理性。因此，从这个角度说，总理的这篇讲话可以作为中共中央党校春季开学的主题报告。当然，党校还没有开学，但是，“两会”就在眼前。让这些大员们到北京时定调，让他们好冷静地考虑问题，这对整个中国的未来是有益处的。

第二，为中国境外的“中国威胁论”降温。如果说，总理的“初级阶段”既是说给中国自己人听的，也是说给外国人听的话，那么，“不当头”肯定是说给外国人听的，最重要的是说给美国人听的。言外之意就是，中国现在是“闷头大发财”，不当头，不挑战美国的现有霸权，不是美国人的威胁，但是，如果美国动了中国的核心利益，比如台湾等，中国也不会客气。

究其实，中国要“威胁”美国不过两个方面：能力和意图。从中国现有的能力来看，中国对美国的破坏性远远大于建设性。这也就是说，中国跟美国斗，成事不足，但一定败事有余，对美国帮不上什么太大的忙，但是，毁美国是不成问题的。因此，中国从能力“威胁”美国，不是问题，做得到。

但是，有能力不一定就要“威胁”美国。英国、法国等很多大国都有能力威胁“美国”，但是，它们都没有。为什么？因为他们缺乏威胁美国的意图。为何没有意图，那是另外一篇大文章。

美国一直担心中国的意图，一直也摸不清楚中国的意图。以前，中国也不想让美国知道中国到底有什么意图。这就是所谓的“战略模糊”。现在，中国换成了“战略清晰”：向美国挑明了，我们是有一定能力对付美国的，但是，我们不会去做，也就是“有能力没意图”。这样的中国战略对美国是很受用的。因此，从这个角度上来说，中国和美国的长期战略意图趋于一致，但中期战略意图仍不平稳，现实战略和战术意图都不稳定。这正是考验中国和美国外交的地方。

第三，为中国政策落实建立上下一致的逻辑关系。外界现在比较一致的看法就是，中国的中央政策对内、对外是没有什么根本性问题的，是值得认可的，但是，中央政策到了省一级，就会往往出岔子，到了地方更是岔子百出。比如，高耀洁老太太出国领奖风波就是中央政策和地方政策不一致的经典反映。中央未必把这个老太太当政治去讲。退一步说，即使讲了，也不是什么大政治，但是，地方政府完全不是这么回事情，而是完全基于“政治正确”，这恰恰是不讲政治的表现。其结果是，弄出一连串的笑话。这些笑话无疑都是取笑地方政府大员的，但是，名誉受损的是整个中国。

值得注意的是，总理在文章说：“事情有大道理，有小道理，小道理都归大道理管着。服从和服务于社会主义现代化建设这个中心，就是大道理。各条战线都要以现代化建设为大局，配合大局，从大局出发，根据自己工作的性质和特点为大局服务。”

这其实就是说明，中国政策中的逻辑关系：大道理当然是中央政策，小道理当然是地方政策，这是有内在逻辑联系的。以笔者之见，在未来的几年里，凡是小道理跟大道理出现冲突的时候，小道理可能会越来越被动，因此，地方政府官员应该警惕这种动向，否则，矫枉过正，自讨没趣。今天，有官员呼吁截留上访人员就是典型一例。建议中央政府以后惩罚那些把小事情弄成大笑话的地方政府，比如，高老太太，比如，松花江污染等等。这对中国整体形象的破坏台严重了。

第四，其实，总理文章还有更多的考虑，有很多新提法，比如，中国“总体上达到小康”水平、“我国今天远没有走出社会主义初级阶段，仍然是一个发展中国家”、“ 出现了许多值得高度重视的新情况、新特点”等等。这里不一一赘述。

以下附新华社文章：

新华网北京2月26日电

　　关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题

　　温家宝

　　一、关于社会主义初级阶段的历史任务

　　深刻认识我国国情和所处的历史阶段，是我们党提出科学理论和制定正确路线方针政策的基本依据，也是做好各项工作的重要前提。

　　我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。初级阶段就是不发达的阶段。这个“不发达”首先当然是指生产力的不发达。因此，我们一定要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。但讲初级阶段，不光要讲生产力的不发达，还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。邓小平同志指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这就告诉我们，巩固和发展社会主义，必须认识和把握好两大任务：一是解放和发展生产力，极大地增加全社会的物质财富；一是逐步实现社会公平与正义，极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。上述两大任务相互联系、相互促进，是统一的整体，并且贯穿于整个社会主义历史时期一系列不同发展阶段的长久进程中。没有生产力的持久大发展，就不可能最终实现社会主义本质所要求的社会公平与正义；不随着生产力的发展而相应地逐步推进社会公平与正义，就不可能愈益充分地调动全社会的积极性和创造活力，因而也就不可能持久地实现生产力的大发展。我们贯彻落实邓小平理论和“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，都离不开对社会主义本质的科学认识和全面把握。

　　我国在进入社会主义的时候，就生产力发展水平而言，远远落后于发达国家。我国必须经历一个相当长的历史阶段，去实现工业化和现代化。建国以来特别是改革开放以来，我国社会生产力有了巨大发展，综合国力大幅增强，人民生活显著改善，实现了由解决温饱到总体上达到小康的历史性跨越。但是，我国人口多、底子薄，城乡发展和地区发展很不平衡，生产力不发达的状况并没有根本改变。我们在进行经济体制改革的同时，稳步推进政治体制改革，社会主义民主法制建设不断加强，人民的政治生活日趋活跃，人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利得到了较好维护。但是，我国的社会主义市场经济体制还不够完善，民主法制还不够健全，社会不公、贪污腐败等问题仍然存在，社会主义制度还不够成熟。所以，我国今天远没有走出社会主义初级阶段，仍然是一个发展中国家。至于整个社会主义的长远发展，那就正如邓小平同志在1992年南方谈话中精辟指出的：巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。

　　在改革开放和现代化建设的进程中，我们将不断加深对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识，将不断丰富和发展社会主义，坚持实践是检验真理的唯一标准。为此，有两点必须非常明确：第一，对社会主义初级阶段的基本国情要有全面的、深刻的理解。在一个拥有十几亿人口的大国建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这是人类历史上前无古人的一个创举，也是长期而又艰巨的历史任务。第二，始终坚持改革，鼓励创新。江泽民同志指出：“20多年来，我们党领导人民进行改革开放和现代化建设取得的伟大成就，都是与我们不断进行的理论创新、体制创新、科技创新等分不开的。”改革和创新，不仅要总结和发扬我们党在长期的社会主义建设和改革中积累的极其丰富、极其宝贵的经验，同时要大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。只有这样，我们的社会主义制度才能赢得同资本主义制度相比较的优势。正是从这个意义上说，社会主义是大海，海纳百川，不会枯竭。社会主义制度，从理论到实践，从不成熟到成熟，需要经历一个相当长的历史进程。因此，我们必须坚持党在社会主义初级阶段的基本路线100年不动摇，坚持改革和创新，使中国特色社会主义永葆蓬勃生机。

　　我们的各级领导干部，要有历史的、国际的眼光，要有全局的、战略的思维。只有对社会主义初级阶段的长期性和历史任务有一个全面的、深刻的认识，才会懂得我们今天为什么要实行这样的而不是别的方针政策，从而增强工作的原则性、坚定性和创造性。

　　二、关于我国发展战略机遇期

　　本世纪头20年，是我国必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。抓住并用好这一战略机遇期，对于实现全面建设小康社会的目标，推进中国特色社会主义事业，具有极其重大的意义。

　　对我国来说，历史上大的发展机遇不多。近代以来中国落后了，闭关锁国、列强侵略使中国丧失了发展机遇。新中国成立以来，我国社会主义建设取得了巨大的成就。但是，我们的某些重大失误，特别是“文化大革命”十年浩劫，又使我们丧失了一次大的发展机遇。机遇难得，稍纵即逝，有了就要牢牢抓住。改革开放28年，中国经济持续快速增长，这是一个奇迹。今后，中国还有没有这样的机遇期，还能有多长时间？我说有，多长时间在很大程度上取决于我们自己的内外政策和应对能力。

　　当前，国际形势正在发生深刻复杂的变化，出现了许多值得高度重视的新情况、新特点。但外部环境总体对我们有利，和平与发展仍是时代的主题，大的战争一时打不起来，我们争取一个较长时期的和平国际环境和良好的周边环境是完全有可能的。历史告诉我们，落后被人瞧不起，落后就要挨打。我们要抓住当前国际有利时机加快发展自己。发展是硬道理，不仅是解决国内一切问题的基础，也是增强我国外交实力的基础。国家间的竞争，基础在实力。事情有大道理，有小道理，小道理都归大道理管着。服从和服务于社会主义现代化建设这个中心，就是大道理。各条战线都要以现代化建设为大局，配合大局，从大局出发，根据自己工作的性质和特点为大局服务。

　三、关于和平发展道路

　　中国走和平发展道路，是由中国国情决定的，是由中国文化传统决定的，是由中国适应世界发展潮流决定的，归根到底，是由中国共产党领导的社会主义国家的性质决定的，由中国实现社会主义现代化的目标决定的。和平发展道路的精髓是什么？就是争取和平的国际环境来发展自己，又以自己的发展促进世界的和平。走和平发展道路，既是外交，也是内政，因而，要统筹国内国际两个大局。

　　从国内来讲，就是把发展放在主要依靠自己力量的基点上，依靠扩大内需来促进发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求。中国拥有世界上最多的人口，有广袤的土地和比较丰富的资源，有潜力巨大的市场，这些都是中国能够主要依靠自力更生，实现发展的重要基础。中国在发展中会遇到资源、能源、环境等瓶颈制约，但经过多年努力，我们已经找到了一条全面协调可持续的发展道路。这就是树立和落实科学发展观，建设资源节约型、环境友好型社会。同时，我们还要继续深化改革，扩大开放，不断消除影响发展的体制障碍，为现代化建设注入强大动力。讲清楚中国的发展主要靠自己，有利于从根本上消除外界认为中国发展到一定阶段就要对外掠夺和扩张的疑虑。事实上，中国发展了，不仅会对周边而且会对整个世界的发展做出越来越大的贡献。

　　从对外来讲，就是要高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策。独立自主的和平外交政策主要是：维护国家的独立、主权、统一和领土完整；根据事情本身的是非曲直自主地、独立地判断国际问题，决定自己的立场和政策；不以意识形态和社会制度划线，不将自己的价值观强加于人，不同任何国家和国家集团结盟；不干涉别国内部事务，也不允许任何国家干涉我国内政；反对搞霸权主义和强权政治，自己也永远不称霸。在今后的对外交往中，要更好地贯彻独立自主的和平外交政策，就要在和平共处五项原则的基础上同世界各国友好相处。无论国家大小贫富强弱，一视同仁，一律以平等的态度对待；就要致力于推动国际政治经济秩序朝着公正合理的方向发展。这个新秩序的核心是平等、尊重、互利，最终目标是构建和谐世界；就要在对外经贸往来和对外文化交流中体现互利共赢、彼此尊重的原则；就要坚持防御性的国防政策，不搞军备竞赛和军事扩张。中国在鸦片战争后的100多年里饱受列强的侵略和欺侮，深知侵略和压迫给一个民族带来的苦难。我们坚持走和平发展道路，是真诚的、坚定的。

　　走和平发展道路，是我国必须长期坚持的战略选择，也是必须长期坚持的外交方针，决不是权宜之计。坚持这个方针，就要抓住机遇，排除干扰，专心致志，发展自己；在国际上坚持不扛旗、不当头。正是由于坚持了这个方针，我们才得以不断扩大在国际事务中的回旋余地。随着我国综合国力的增强和国际地位的提高，国际社会对我国的期待会日益增多，在这种情况下还要不要继续坚持这个方针？答案是肯定的，没有任何理由改变这个方针。当然，我们应当保持良好的精神状态，增强对外工作的主动性和进取性。我国是联合国安理会常任理事国，是许多重要国际组织的成员，要利用这些有利条件，积极发挥作用，有效维护我国的根本利益。要积极参与国际规则的制定，推动国际政治经济秩序朝着公正合理的方向发展。要积极参与经济全球化，并且本着互利共赢的原则推进国际和区域经济合作。

　　四、关于文化建设和文化交流

　　我国要受到国际社会的尊重，必须靠经济和科技实力的增强，靠人民生活富裕幸福，还要靠国民素质、民主法制、精神文明和道德力量。近些年来，我们在以经济建设为中心的同时，坚持加强政治建设、文化建设与和谐社会建设，重视对外文化交流，显示出改革开放、团结进取、平等友好、坦诚负责的国家形象。国际上对我们客观、理性、友善的评价越来越多，欢迎中国的发展、主张加强对华合作的声音越来越大，这为国内现代化建设创造了良好的环境。因此，我们要从全面建设中国特色社会主义的战略高度，重视和加强文化建设与文化交流。

　　要尊重文化的多样性。现在世界上有两千多个民族，人类文明随着多种民族的相互交往而不断丰富和发展。世界文化的多样性或文明的多样性，不仅过去存在，现在存在，将来也会长期存在。科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式，这种世界文明的多样性是不以人们主观意志为转移的客观存在。正是这种多样文化的并存、交汇和融合，促进了人类的进步。要承认世界文化的多样性，不同文化之间不应该互相歧视、敌视、排斥，而应该相互尊重、相互学习、取长补短，共同形成和谐多彩的人类文化。

　　中国的民主政治建设，要走自己的路。我们从来认为，社会主义制度与民主政治不是相背离的，高度的民主、完备的法制，恰恰是社会主义制度的内在要求，是成熟的社会主义制度的重要标志。我们完全可以在社会主义条件下，建成民主和法治国家。我们要立足国情，在实践中积极探索中国特色的民主政治建设规律。当前，我们要以促进经济发展、保障公民权益、反对腐败行为、提高政府公信力和执行力、增进社会和谐为重点，扩大民主、健全法制，继续推进政治体制改革。这样做，就能使中国人民自己选择的发展道路在国际上得到更广泛的理解和认同。

　　要全面提高国民素质。这就要优先发展教育。必须强化政府对义务教育的保障责任，普及和巩固义务教育，大力发展职业教育，提高高等教育质量，全面提高全民族的科学文化水平。这就要大力加强思想道德建设，加快建立与社会主义市场经济体制相适应、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系。尤其要注重诚实守信教育，推进社会诚信建设，在国际交往中树立讲信用、重承诺、言必信、行必果的良好形象。这就要加强对公民在涉外场合的文明修养教育，引导他们在境外尊重当地法律法规和民俗习惯，注意公众场合的言谈举止，当好中国文化的传播者和中国形象的展示者。随着越来越多的人走出国门，我们要加强涉外管理，打击偷渡、走私、贩毒等违法犯罪活动，建立对外人员交往的良好秩序。

　　要扩大对外文化交流。文化交流是沟通各国人民心灵的桥梁，也是展示国家形象的重要途径。中华文化源远流长、博大精深，对世界文明进步做出了重大贡献。中国传统文化中有许多精华，例如：“和而不同”的哲学思想，“民为邦本”的民本思想，“尊师重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社会伦理思想，等等。我们要运用各种形式和手段，包括巡演巡展、汉语教学、学术交流和互办文化年等，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力。要积极实施文化走出去战略，大力发展文化产业，提高文化企业和文化产品的国际竞争力，扩大图书、影视等文化产品的出口，推动中国文化产品特别是文化精品走向世界。

　　要加强和改进对外宣传工作。全面、准确、及时地向外界介绍我国改革开放和现代化建设取得的成就，也不回避我国存在的问题。善于运用灵活多样的对外宣传和交往方式，尽量使用国际社会听得懂、易理解的语言和喜闻乐见的方式进行交流，增强宣传的有效性，努力引导各方面客观理性地看待中国的发展和国际作用，营造友善的国际舆论环境。

“闪光南亚”27：中国民主：看到美国要民主；看到印度要独裁

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 18:05:47 +0800

天下印度马德拉斯2006年2月25日电
天下观察陈铁源
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“这次南亚之行，我有两点非常矛盾的想法：第一个矛盾是，对印度的表面观感，印象深刻，但是，对印度进行深深思考的时候，心情并不轻松；第二矛盾是，笔者一直主张中国应该有民主建设，在过去这么多年都是这么认为，中共也一直是这么认为的，但是，看到美国、欧洲等西方成熟国家时，笔者就会想到中国要民主，但是，这次看到泰国、巴基斯坦和印度时，笔者就想到中国还是要独裁一段时间”这是笔者今天在马德拉斯召开的总结会上部分讲话。

这次南亚之行，确实印象非常深刻，各种新鲜的观点和信息不断地、集中地扑面而来。笔者说，这次南亚之行，一共看到了4个版本的印度（作者注：由于印度在南亚具有极其独特的作用，印度具有强烈的代表性，因此，这里谈到南亚和印度时基本上是同一个概念）。笔者印象中的印度（我的印度）、其他人印象中的印度（你的印度）和事实上的印度（被各个人用不同方式解读的印度原型），外加一个美国版印度，也就是笔者这次在夏威夷采访预先得到的一个夏威夷版的印度。

来南亚之前，笔者一行先是在夏威夷的“东西方中心”作背景吹风：一方面听听来自美国和世界各地对印度的解读；另一方面，通过自己的调研和采访，向世界沟通笔者自己版本的印度。这样做最大的好处在于，能够为南亚之行建立起一个共同的交流基础，很有意义。实践证明，这样的背景吹风是十分有必要的。当然，所有这些都得益于东西方中心周到的安排，以及我们这些资深记者所拥有的独特经历，真是相得益彰。尽管如此，笔者还是试图抛开自己既有版本的印度、美国版本的印度和其他人版本的印度和南亚，而试图用开放的、客观的、公正的方式方法去了解一个真正的印度和南亚。然后，在此基础上，笔者再去解读那个真正的南亚和印度。

从美国飞巴基斯坦途经曼谷。尽管是转机，尽管很匆匆，但是，还是有机会一览这个国家。泰国是一个民主国家，可是，当笔者坐在曼谷的游船上时，笔者就有了这样的一个念头：作为一个中国人，每次去美国都会感觉到中国应该有民主，而且，中国民主的到来是迟早的事情，中国官方也一直在作这样的准备。可是，看到民主国家泰国经过这么多年仍然还是这么个样子，笔者对民主有了一个大大的问号。当然，你会说，并不是民主不好，而是搞民主的人有问题，或者有其他的解释，但是，笔者无意在此挑起如此看似没有意义的争论。

巴基斯坦号称是“穿着军装的民主”，也就是说除了军人当政之外，其余什么都是民主的。实际上，后来的采访表明，这样的说法还是很夸张的，但是，有两点不能否认：第一，巴基斯坦的新闻是自由的；第二，巴基斯坦尽管军事政变频繁，但是，巴基斯坦一直有民主基础，而这个基础就是英国殖民者留下来的。这是巴基斯坦人的宝贵资产。作为巴基斯坦的兄弟，笔者完全有理由对此感到自豪，但是，也不得不提出自己对巴基斯坦民主的关切。

由于巴基斯坦目前深陷反恐战争（巴基斯坦总统和总理都对笔者说，这是巴基斯坦人自己的反恐战争，而不是美国人的反恐战争）而不能自拔，人民的生活还很贫穷，甚至极端贫穷，而整个社会还比较落后。再加上巴基斯坦是一个很保守的穆斯林国家，社会的开放程度不够，这些环境对外资都缺乏足够的吸引力。巴基斯坦的“反恐战争”可能最终会增加人们的安全感，但是，眼前的现实和极端的挑战是，在众多人的基本温饱问题尚不能解决的情况下，巴基斯坦要走向民主与繁荣，还有很长的路要走，而且，路程又何其艰难。因此，在现有的实际情况下，在笔者看来，巴基斯坦的民主其实是可有可无的，甚至可以说，巴基斯坦的温饱要远比民主更重要，而韩国、台湾和新加坡和中国大陆的民主或非民主经验或许更值得巴基斯坦借鉴。

印度号称是世界最大的民主国家。美国也跟印度一起吆喝，它们是世界最大的民主国家，印度能够为民主在世界上的扩展做出贡献……可是，让笔者感觉到的是，印度的民主中看不中用，有时笔者觉得印度是民主国家其实是个伪命题，因而对印度的民主不以为然。如果说美国人在世界上到处兜售民主还有些勉强凑合的话（其实缺乏充分的正义），而由印度去世界民主讲坛上高谈阔论，未免有些夸张，有时是极其夸张的。

这些天，笔者在印度所看到的，除了印度城市的绿化比中国好、印度的文明古迹比中国多之外，笔者还没有看到或感觉到还有什么能够跟让我有兴趣，或者说看到印度比中国更有吸引力的地方，也没有觉得印度的民主就比中国现在的制度好，也没有觉得印度的民主就比未来的中国有潜力（这是无数专家比较中国和印度时所持的观点：印度是民主国家，肯定会超过中国）。当然，印度的IT产业巨头——世界级公司Infosys是印度的一个例外。如果说印度最终能够建设成一个柏拉图式的理想国的话，该公司或许是个雏形。

就在笔者写这篇文章前一天，中国驻印度大使孙玉玺在因特网上公开批评印度人说大话、办事拖拉等等，孙玉玺批评的其实就是印度民主生活的重要组成部分。孙玉玺说：“我对印度人感触最深的是他们的时间观念不强。讲古代历史说不清年代。现在的社交活动更是七点的活动八点到，九点来了不算迟到。我批评印度人有三快三慢：忘得快，记得慢；说话快，做事慢；开车快，走路慢。”（http://bbs.fmprc.gov.cn/detail.jsp?id=258913）中国大使如此坦诚批评印度是比较罕见的，但是，当笔者把孙玉玺这段话说给很多国际记者听时，他们都说印度人确实就是如此啊。

关于这些国家的民主，笔者理解的逻辑就是，从结果来推导原因，逻辑本身可能并没有错，问题在于每个国家面对民主时，念的经并不一样，也就会出现不同的结果。印度和美国虽然都是民主国家，但是，他们远远不在同一个层次上。

笔者4年前听说这么一个故事：说的是某国一个饿极了女难民逃到中国北方。为了寻找一个口饭吃，这个女难民答应了一个中国人的要求：吃饭可以，但是得“做爱”。后来的结果是，这个女难民一边吃馒头，一边听任中国人男人在她身上折腾，毫无反应。

民主是个好东西，但是，有了好东西就未必就好。印度要让其民主更有吸引力，应该要解决印度比中国还要多的人口的民生问题。对于有饭吃的人来说，民主就是要说话；但是，对于没有饭吃的时候，民主就是一块馒头。

“闪光南亚”28：印度航空：世界30家航空公司中服务最差

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 18:04:32 +0800

天下泰国曼谷2006年2月26日电
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笔者迄今乘坐过的国际、国内航空公司超过30家，其中好多家国际著名的大航空公司，有些笔者曾重复乘坐，很多家都不错，比如，新加坡航空、泰国航空、汉莎航空、中国国际航空（服务不错，但是，对中国人有歧视）、日本航空和大韩航空……但是，直到今天才见到世界上最差的航空公司：印度航空公司。笔者说它差，至少有7条理由，而且，这7条理由似乎是其他航空公司都很少见到的，甚至连中国地方上的航空公司都很少见到的。

理由一：厕所是世界飞机上最脏的。笔者日前曾经专门写文曝光过中国人在国际航线上上厕所的不文明行为，但是，在笔者乘坐的从马德拉斯到曼谷的国际航线上，只有笔者一人是中国人，这里的情况简直是有过之而无不及，甚至有小巫见大巫的感觉。笔者上厕所时看到，使用过的卫生纸到处都是；马桶沿上有未干的尿的痕迹；厕所的台面上到处都是水；马桶里还有没有冲走的卫生纸；从厕所里的脏的状况来看，而且好像不是一个人干的。

理由二：航空公司向乘客提供不完整的、别人看过的旧报纸。这是笔者第一次见到航空公司居然向乘客提供旧报纸。笔者今天乘坐的航班，但是，报纸都是昨天和前天的，而且，笔者早上明明从饭店离开时看到，当地好几种报纸今天都在正常出版。即使是旧报纸，数量也不够，居然好几个乘客要借着看。不知道是该公司财务紧张还是什么别的原因。

理由三：安全意识差。笔者每当坐在机舱紧急出口位置时，无论是国内的，还是国际的，机上空乘人员都会向笔者提供一定的紧急疏散方面的操作知识，以便在遇到紧急情况时，笔者座位上的乘客作为一个安全员，协助飞机进行疏散或撤离等工作。国内航班、新加坡航空、大韩航空等等都这么教过笔者，但是，这家航空公司没有任何安全辅导，也没有非常明白的书面说明。

理由四：乘务员服务差。脸上没有笑容，甚至很冷漠，偶尔勉强一笑非常难看。女乘务员作安全示范时无精打采，有气无力，动作不规范。如果向他们提出问题，他们回答起来态度生硬。即使跟你打照面，脸上也没有任何笑容，甚至故意扭头不看你。让人看到很不舒服，而泰国航空、新加坡航空堪称这方面的典范，微笑永远在他们的脸上。即使是中东的卡塔尔航空公司乘务员脸上的笑容也比印度的要强很多倍。

理由五：航空公司安全系统没有通过国际航空运输协会（IATA）的安全审查。这是笔者今天碰巧在当地报纸上看到了这样的消息。当地2月25日的消息说，印度航空的安全运作不符合国际标准，没有通过国际安全检查，这是IATA对印度航空公司的安全方面的各种因素进行审查后做出的结论。不过，当地媒体还安慰说，这并不意味着这家航空公司不能飞行了，还说这不是强制性的，是一个选择性的。拜托！无论是强制性，还是选择性，铁的事实是，你的安全检查没有过关，坐上如此飞机真是让人提心吊胆。

理由六：机场安全系统混乱，机场办理乘机手续繁琐混乱。在马德拉斯机场，国际出口与国内出口差距很远，假如你要是走错了，那麻烦就大了，看你拉着大包小包的行李折腾吧。

还有一点奇怪的是，笔者乘坐的明明是国际航班，但是，机票标明的居然是国内出口。幸亏饭店的出租车司机有经验，否则，笔者自己就得拉着沉重的行李去折腾。这只是其中的一个案例。

还有，一进机场，在对行李进行安全检查时就会遇到麻烦，没有人告诉你应该在哪里排队安检，但是，假如你排了半天长队（印度人多啊）后然后有人再告诉你，你排错了，应该在另一个地方排队。你会作何感想？还有，办理乘机手续后，你得拿着行李和机票，至少要走估计有一公里的路程，然后才能去进行安检。

理由七：飞机陈旧，到处显出破败的样子，到处都有哗啦啦的响声。飞机旧不要紧，但是，只要你把收拾干净也行啊，但是，这架飞机到处都露出破败的迹象。比如，座位一眼能看出破旧；厕所一眼能看出破旧；座位前面的网兜里的东西一眼就能看出破败；座位的包皮很多都破了，有的露出里面的内容；还有，飞机遇到气流、起飞、降落等颠簸状态时，就听见飞机到处都是哗啦啦的声音，让人很没有安全感。

尽管只有7条理由，但是，这足以对一家航空公司的形象造成致命的，真的希望该航空公司能够改改这些毛病。否则，印度人又被再次证明为说大话而做事费劲的民族。

“闪光南亚”29：曼谷红灯区好像专为日本人所开

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 18:03:21 +0800

天下泰国曼谷2006年2月26日电
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笔者曾见过很多国家的红灯区，世界最大的红灯区荷兰阿姆斯特丹、德国汉堡的红灯区、德国柏林的红灯区、日本东京的红灯区。这些红灯区都有一个共同特点，色情业似乎只限于这些地方，如果不是在这些官方允许的地方，你要是找类似的刺激，估计得十分小心才对。不过，这样一个特点对于泰国的红灯区好像不适用。

第一次知道泰国曼谷的红灯区是在美国。那时，有人介绍笔者等人即将在曼谷入住的一家很不错的酒店。谈及饭店的位置时，有曾经到过泰国的人就说，那家酒店离曼谷红灯区很近。不过，笔者第一次转机过境泰国，抵达曼谷时已经是凌晨一时多，入住饭店办完手续已经快三时，第二天还要赶飞机，笔者虽有心去看，但还是去睡觉了。

因特网上有人说，泰国夜生活丰富多彩，无论是在繁华大都市，还是偏僻小乡镇，泰国似乎都是一座不夜城，单是那五花八门的娱乐休闲场所就有很多。网上还说，泰国古典按摩是泰国政府大力宏扬的传统项目，大街小巷，村野路旁都有，尤以旅游景点、酒店和繁华商业区居多（这是笔者出国前知道的最重要的两个词之一：泰式按摩和自助旅游）。古典式按摩一般比较正规，床褥都很干净，服务也较周到。按摩者虽以小姐为多数，但年龄较大的男女也很常见。古典式按摩的功夫在于高超的技法，一个钟头下来，客人已进入飘飘欲仙的境地，而代价只有１００铢的钟点费以及５０铢的小费（共约人民币４０元），其性价比实在令国内的同行业汗颜。但如果你没有点到为止，要求其它服务，则需出场进行场外交易，费用一般是３００铢。

笔者第二次转机来到曼谷时，从曼谷机场到城里，一路上，出租车司机都在兜售曼谷好玩儿的地方，诸如“玫瑰园”表演、“三合一”服务（司机说了半天，没有听明白是啥东西，但是，好像都与性有关，而且包括提供性服务）、“body to body”按摩（不知道汉语叫啥名字，意思应该是身体对身体的按摩）。见到笔者并没有表现出兴趣，司机一边开车，一边从身边拿出一个花花绿绿的册子――上面是有关曼谷色情服务的广告，印得很精致，乍一看好像都是美女，向笔者推介各种玩法。

住下曼谷的饭店（市中心）后，就轻装出去逛街、找食。还没有走出饭店的大门，就被门卫和守在门口的多名“趴活”的司机围上来，问笔者要去哪里，要不要出租车，要不要找姑娘，而且，每个人都从身上掏出了一份跟上述那个司机几乎一样的小册子（尺寸要小很多）。几分钟后，一个汉语普通话很不标准的四五十岁的男人把我拉到一边，用几个汉字（包括“吃国菜”、“找小姐”）表达类似的用意，估计此前他曾拉过不少中国客人。更让人长见识的则是饭店的门卫，门卫则从门口的桌子底下抽出一大本画册，向笔者推荐各种项目，内容也都是大致类似。可能是，推销这些并不合法，上述诸人让笔者看完这些册子后就迅速装进口袋里。

晚上在街上吃过泰国餐后，就沿着比较热闹的街道闲逛。过不了多会儿，一个出租车司机又凑上来了，问要不要出租车，要不要按摩……不过，看看曼谷街景，转一圈200铢。后来，笔者侃价降到50铢，但是，一听笔者是真的要去逛街，司机立即改变主意不想拉拉。于是，笔者另外找了个司机，但是，至少已经知道价格的。

在街上转没多久，另一个司机就把拉到一个不知道叫什么名字的地方，但是，那个地方好像是个类似中国的洗浴中心，说里面有各种好玩的。笔者看到，就在这家洗浴中心附近，连着好像有三四家。不过，就在这路上，这个司机同样掏出类似的小册子。

网上有人说，“大浴室”就是由泰国古典按摩演化来的产物，它充分迎合了现代人需要方便、舒适和快捷的休闲观念，在两个小时内实行号称“为所欲为”一条龙服务，其中最富有特色的是人体按摩，泰国的酒店里都有这种半公开的广告。最低费用是１５００铢，但如果你肯出数倍的价格，当一回皇帝也是可以的。大浴室在曼谷较普及，其中以坐落中国大使馆旁边的“西里拉”著名。不过，这些地方，笔者还有机会去探寻。

后来，笔者又被带到一个叫做“Patpeng”（好像是这个词，汉语对应的好像是“帕蓬”）地方。网上说，帕蓬是曼谷的一个小区，布局有点象香港的庙街，是外国人最爱去的的地方，那里有各种各样的小吃杂耍，当然少不了各种各样的成人表演和妓院。网上说，大陆人、台湾人来的也不少，男男女女老老少少，从老干部到下一代，大家都心照不宣，不约而同地来到这里，当然是冲着这里的成人表演来的。不过，帕蓬的成人表演属于一种地下表演，一般是不对外公开的，如果没有当地导游的带领你根本找不着地方。由于泰国政府经常来扫荡,所以表演一般都在两层楼的楼房二楼秘密进行，门口由地头蛇把守，看见熟人或导游带着客人来就放进去，如果警察来了，则马上打暗号通知上边，等警察上得楼来，人家早已收拾妥当。泰国当地人把这种表演叫做“Tiger Show”，帕蓬的另一大特色就是各种各样的妓院了,不过这里的妓院主要是针对西方客人的。

网上这段话好像是一个参加过旅行团的人说的，笔者没有见到。而笔者看到的“Patpeng”则是一个商业街区，有很多店铺，夜市很多，当然也包括“红灯街”。

不过，笔者看到的红灯街好像是专门为日本人开的。一条街上，所有的店名都有日文翻译（笔者好像一个没有记住）、向过往行人打招呼拉客的姑娘说的都是日文、散发的传单的很多都是日文写的、那些追着你不停兜售的皮条客也是用日文在你耳边喋喋不休（偶尔也有说中文的）。这条街好像是一条酒吧街，至少公开的样子是这样的，酒吧里到底有什么，笔者倒是很好奇，但是，每个酒吧门前都坐着一堆年轻的女性，她们的打扮一般都很入时、很性感。这条街的姑娘好像不像阿姆斯特丹和汉堡的那种，坐在玻璃房子里公开报价。这里都是请你去喝一杯，看一看。

“闪光南亚”30：泰国帕堤雅的海滩就像可口可乐

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 18:01:16 +0800

天下泰国帕堤雅2006年2月28日电
天下观察陈铁源
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笔者去过世界很多地方的海滩，涉及太平洋、印度洋和大西洋：菲律宾布团的海滩最纯净，民风最纯朴；德国的海滩裸体日光浴的人最多；北戴河的海滩水最脏、最黑；海南岛的海滩人最多；印度的海滩景象最惨（海啸）；夏威夷的海滩最透明；洛杉矶的海滩最朦胧……不过，泰国帕堤雅的海滩感觉很特别，就像可口可乐一样――你未必喜欢它，但是，喝它的人就是多。帕堤雅的海滩可能并不是世界最好的，但是，光临这里的人就是多。

2月27日，帕堤雅，笔者乘坐一个小时的渡船之后，来到了一个名字叫Kohn Learn的岛，沿途感受到了海水的清澈和风高浪急。这个岛上没有什么人，岛的东边和南边地形陡峭，没有海滩，只有北边和西边平稳，有海滩。由于西边海滩上的人很多，笔者就去了北边――该岛的北部顶端。这里人很少，只有几个白人在这里游泳和日光浴。笔者先是搭船出海，潜水4米深，去看海底的各种鱼类和珊瑚，然后又回到岸上，在海滩上日光浴，顺便也在海水里扑腾了几下。由于要赶返回的船只，去城里看人妖表演，因而，在这里所做的一切都是点到为止，甚至是做做样子而已。

2月28日，早上起床后就背着行李，退了饭店，然后直奔海滩。由于饭店离海滩很近，笔者就背着沉重的行李（内有电脑等物什，现在看来很愚蠢，估计海滩上只有一个人这么干）在海滩上行走。先是在海滩上，提着鞋子，走了将近两个小时，满头大汗。海浪不时地掠过脚下，偶尔还能看到被冲到岸上的贝壳等等，当然，也看到了冲到暗示的保险套。更又意义的是，你会见到很多泰国人向你微笑，向你问候，请你留下脚步，在他们支的太阳伞下歇歇。

在帕堤雅的岸边，笔者所到之处，都是刚刚支起的一排排太阳伞。好像每家都有固定的地盘，一般都是支上三四排。由于是早上，潮水还没有完全退去，来海滩上消遣的人并不多，只有三三两两的白人老头老太太。各个摊主也在根据退潮的情况支撑太阳伞，但是，一到晚上涨潮时，这些太阳伞都收起来了，晚上的帕堤雅海滩，死气沉沉。

笔者在一条长长的海滩快到尽头的地方，停下了脚步，租了把逍遥椅，坐了下来。一把椅子20铢（人民币与泰铢的汇率是1:4.07左右，即一块钱人民币可兑换4铢，即约5元钱），管一整天，类似于娱乐场所消费时的“床位费”或“台位费”。在海滩上，只要你躺在那里，一切消费均不用发愁，各种各样的服务就会自动送到你跟前。

比如，卖椰子的，每个20铢，又大又新鲜；卖切好的水果，每份20铢，分量多，品质好；卖螃蟹的，每4个100铢，螃蟹个子挺大的；卖当地的一种树上结的“瓜子”，每袋20铢，又脆又香；海滩按摩的，每条腿100铢，每只手100铢（笔者买了两条腿，老太太做的，感觉很一般）；其他还有卖地图的、卖字画的、卖报纸杂志的、卖化妆品的、卖冰激凌的、卖快艇服务的、卖岸上按摩服务的……

上述所有这些项目的报价都是可以讨价还价的，但是，每个项目的打折程度多少不一。还有，如果你想吃什么，需要什么，跨过海滩边的马路就是繁华的大街，大街上要什么有什么。

在海滩，你可以游泳（这当然是废话），你可以坐在那里看大海，你可以背着太阳看报纸，你可以戴着墨镜日光浴，你可以傻坐在逍遥椅上什么都不做，任凭海浪在你的屁股底下阵阵掠过，听听海浪送拍打岸边沙子的声音。说是逍遥椅，其实就是一种类似纱窗的躺椅，做工很简单，但是，躺下很舒服。如果你自己再铺上一条大浴巾，可能更舒服。

中午过后，海滩上的人渐渐多了起来。除了个别泰国人外，其余几乎全是白人，听他们说的英语，好像是欧洲大陆的居多，特别是德国人、前苏联的人很多。泰国人中又以“泰妹”居多。她们类似中国的“三陪”，但她们是全陪，从导游到按摩到性，全天候提供给客人。在曼谷，这种情况见的比较少，但是，在帕堤雅，可谓比比皆是，人们好像司空见惯，这是当地的一种职业。泰妹们是为了挣钱，从她们与白人之间的亲密接触动作来看，他们之间的关系很不一般。

刚开始时，笔者还很奇怪，这帮白人是怎么找到这些泰妹的。不过，2月27日晚上，笔者在帕堤雅的酒吧街上找到了答案。这里酒吧多，酒吧女郎自然非常多。她们除了招呼客人来喝酒、陪喝酒之外，她们也提供全陪服务，这些白人一般都是在酒吧里找到这些人的。具体的价格不清楚，但是，以当地的消费水平来看，一般欧洲白人都能承受。难怪有人说，帕堤雅是单身白人的天堂乐园。此言不虚！

帕堤雅的海滩并不是很干净（显然也没有像中国的海滩那么脏），但是，帕堤雅的海滩能够向任何一位消费者提供物美价廉的商品与服务。尽管这里需要讨价还价，但是，这里的人是可信的，这里的服务是可信的，这里的商品质量是可信的，大可不必像在中国那样，对人都要采取防范，这里的泰国人没有中国人心里有那么多的“原罪”，这可能与佛教在泰国盛行有密切的关系。由此观之，中国宗教信仰的缺失害了一代又一代的中国人。

举例来说，笔者曾对一家泰式按摩店印象深刻。第一，笔者做完第一个小时按摩后，泰国按摩小姐希望我换一个人，她说，她的同事今天还没有开张，希望笔者谅解。第二，笔者做完按摩后，询问她们如何去公共汽车站，搭乘返回曼谷的汽车。服务员说了解释了半天，告知如何搭车。后来，其中一名姑娘说：“我免费用摩托车把你送到车站吧！”我刚开始还真不相信，问她是否是认真的，她说是认真的。结果，她还真把我送到了火车站。临别时，笔者给她100铢，她还坚持不要，这与按摩店坦然收钱完全不同。

有这样的民风，有这样的物价水平，有这样的服务，人们愿意在帕堤雅留下脚步，这一点也不奇怪了。

“闪光南亚”31：帕堤雅：享受生活放慢人生的脚步

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 17:53:44 +0800

天下泰国帕堤雅2006年2月28日电
天下观察陈铁源
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笔者在帕堤雅海滩呆了整整一天，离开时依然恋恋不舍。不过，笔者在海滩上最初的、最深刻的感受则是，把沉重的肩负行李放下时，在逍遥椅上坐下时，在最初的一两个小时里，笔者的神经始终处于紧张状态，不能放松：坐在椅子上内心有一种莫名其妙的不安，有一种莫名其妙的不踏实，有一种莫名其妙的不知所措，有一种随时准备行动的本能警戒。这个再也普通不过的海滩，这个犹如可口可乐的海滩，好像突然让笔者感觉到，自己走过的人生都伴随着紧张与不安，而无法让自己放松。

2004年夏天，洛杉矶。一名在加州大学刚刚毕业的中国留学生对笔者说，在美国几年的留学生活，让她最大的感触就是：美国让她学到了一个最重要的人生态度：Enjoy life!（享受生活）。同样，2004年夏天，华盛顿。来自美国南方的一位中国朋友（笔者以前的同事）到华盛顿来看望笔者。当我们一起在阿灵顿公墓的公园里散步时，她当时也有类似看法……当然，笔者还听到不少类似的议论和看法。这些都是在中国之外听到的或者是到过国外的中国人感悟到的。

说实话，对于这些说法，笔者一直持积极的赞同态度，似乎也知道其中的价值内涵，但是，一旦涉及笔者自身时，往往言不及义，没有得到真正的落实。“享受生活”实在是太重要了，但是，问题是，什么才是真正的“享受生活”？又如何做到“享受生活”？这可能是人生永远也无法找到答案的问题。吊诡的是，人们又无时无处不在面对它。

其实，在笔者看来，人生有四个“不知道”令人异常痛苦：其一，不知道爱是什么？其二，不知道喜欢做什么？其三，不知道如何享受生活？其四，对上面三个“不知道”都不知道。

不知道爱是什么？年轻人往往为它发愁。有的人一辈子也不知道爱或爱情是什么，有的人生命快到终点时才知道，尽管已经晚了，但是，毕竟还是知道了。美国电影《郎桥遗梦》中的女主人公就是如此，尽管有些惋惜，但是，毕竟知道了，所以，她带着美好的、精彩的回忆走完人生，读来很令人欣慰。

还有一种“半痛苦”状况在于，明明知道了爱是什么，但是爱而不得。其实，这是两个方面的说法：知道与否是一回事，得到与否是另外一回事。但是，如果不能善待这两者，率性地、不负责任地混在一起自会引起痛苦和麻烦。如何解套，这就要看自己的造化了。

实际上，人生在世，知道自己的爱是什么已经很不容易了，要得到自己的爱就更不容易了，人不应该这么为难自己，而应该顺其自然。再者，对于不可得的东西，人应该基于正义，不能够太贪婪自己得不到的东西。坦白地说，笔者人生中就有类似的美好回忆，自发现以来就一直处于美好中而没有失色过，尽管遗憾也很多。

不知道自己喜欢做什么？人生在世有两个阶段：生存与发展。这差不多也就是处于马斯洛的人生需求五个层次。当生存面临直接挑战时，人们只能退而求其次，喜欢与否只能靠后。遗憾的是，很多人一生都在面临生存的挑战和压力，而无法去做自己喜欢的事情。与其说这是人生心灵的痛苦，倒不如说这是人生物理上的挑战所带来的痛苦，人生似乎不必太介意，也没法太在意，乐观地看，这也是在积累人生的财富。

不知道如何享受生活？说来很惭愧。笔者一向以为自己的生活很是无聊与无趣，而只专注于某种很狭窄的东西，犹如井底之蛙。尽管差不多周游世界，阅历无数，但是，好像把“生活”与“生命”直接画上了等号。其实，这对生活和生命都不公平。问题在于，在很长一段时间以来，自己并不知道它们之间的差别，以至于自己的生活一直很紧张，甚至极其紧张。

有一段时间，笔者强烈的感悟是，生命无多，已经耗去太多，要拼命珍惜尚存的生命，不要再浪费自己，还特别在意鲁迅说过的一句话。可是，这种的心态恰恰让人感到更加的不安与紧张，不仅自己紧张，甚至还导致周围也紧张起来。这似乎很不正常了。令人欣慰的是，在帕堤雅海滩的前后经历，尽管极其细微，但是，它依然能够让人感悟到如何用享受生活，去善待生命。

美国影星汤姆·汉克斯曾经演过一部片子《Terminal》（直译应该是“候机楼”吧，说的是候机楼里发生的故事）。片子主人公因为护照和签证问题被迫困在候机楼，但是，主人公即使在恶劣环境中依然在寻找自己的生活和生活中的乐趣，甚至包括自己的感情。这应该算是比较典型的“享受生活”吧！

其实，人生每时每刻都有机会去“享受生活”，但是，往往被我们自己忽略。再回头捡起来时，已经很晚了。与其后悔，不如从头开始。不要刻意安排自己的人生，也无法刻意安排自己的人生，生命中的一切应该顺其自然，不要刻意让自己紧张，更不要让周围紧张，而是要在顺其自然中享受自己的那一部分人生。

“闪光南亚”32：龙象之争：中国微观经济远远落后于印度——转贴

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 17:52:19 +0800

天下2006年03月16日电
天下观察陈铁源
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黄亚生
（编者注：此文原文发表在英文杂志《远东经济评论》上，转贴自《亚洲华尔街日报》中文网，本博客转贴此文时标题有些改变。这两家媒体都属于一家。笔者此次“闪光南亚”之行中的同行就包括《远东经济评论》的总编。该杂志以前是周刊，现在已经该为月刊。有时候，由于有较多的有关中国的内容，笔者甚至将其称为“中国经济评论”。

原文编者按为：本文作者黄亚生为麻省理工学院斯隆商学院(MIT Sloan School of Management)国际管理副教授，著有《出售中国》(Selling China，剑桥大学出版社2003年)。他正在撰写一本有关中国民营企业的书，名为《有中国特色的资本主义》(Capitalism with Chinese Characteristics)）

根据世界经济论坛(World Economic Forum)去年9月份发布的2005-06年全球竞争力报告(Global Competitiveness Report)称，中国在增长竞争指数(GCI)的排名为第46，而印度为第55。

GCR的报告常常被人引用，但遗憾的是，很少有人真正阅读。除了各国竞争力的总体排名之外，该报告还包括大量有价值的信息和观点。其中，衡量经济增长微观基础的企业竞争力指数(BCI)使关于中印两国间对比的争论变得激烈了。

中国在几乎所有宏观经济指标上都超过了印度。在2003-04年的GCR报告中，中国在宏观环境指数上排名第25，印度排名第52。新闻报导的内容也与此类似：中国的国内生产总值(GDP)增幅更快，人均收入是印度的两倍。中国的出口增长速度一直高于印度，出口总量则更高。中国的钢铁产量更高，公路和高速路里程更长，高楼大厦也更多。对外国分析师而言，他们更关注的经济成功指标是外商直接投资(FDI)。中国和印度之间的几乎所有对比指标都显示，中国吸引的外商直接投资额是印度的10倍。

不过微观经济指标方面，情况就要复杂得多。2004年，印度在BCI上的排名为第30，远远领先于中国的第47。其它的微观经济竞争力数据（如公司经营及策略和国内商业环境质量），印度（第30和第32）也领先于中国（第39和第47）。也许更令人震惊的是，中国的微观经济排名自1998年以来首次出现下降，而印度则大幅提升。

尽管近年来中国的FDI不断增长，但自加入世界贸易组织(WTO)以来，中国增长的微观经济基础却出现了恶化。反观印度，微观经济竞争力则在默默无闻地稳步提高。1998年时，中国的BCI排名比印度领先两位；而到了2004年，中国却比印度落后了17位。

需要著重指出的是，在中印两国的对比中，双方的宏观经济指标和微观经济指标存在巨大差异。中国GDP的增速更快，这点得到了普遍认同，不过中国公司的业绩却差强人意。上海证券交易所股价综合指数自2001年以来已下跌了50%。根据标准普尔(Standard & Poor's) Compustat数据库中中国和印度345家上市公司的数据，《商业周刊》(Business Week)计算出印度公司2004年的平均资本利润率为16.7%，而中国企业仅为12.8%。中国和印度公司间的业绩之差早就存在。根据瑞银(UBS) 1998-2003年期间的报告，印度企业的已投资资本利润率平均约为17%，而中国企业为11%。而且，这些数据可能还高估了中国企业的业绩。其中的许多业绩指标并未考虑中国国有企业的资本成本获得大量补贴的事实。《商业周刊》援引北京国家会计学院(Beijing National Accounting Institute)院长陈小悦的话报导，在中国的1,300家上市企业中，有三分之二没有赚回真正的资本支出。这说明如果对中国的资本适当定价，那么中国企业的资本利润率可能是负数。

宏观经济和微观经济表现的反差不断加大具有多方面的重要意义。印度后来居上充分证明，印度取得的成就是因为其资本主义的历史更长。事实是，上世纪80年代至90年代中期，中国在经济自由化方面大大领先于印度。我的观点是，自90年代后期以来，中国的经济改革开始陷入停滞，但印度却在继续前行，尽管其步履小心翼翼。

这种反差也使中国的经济状况受到质疑。微观经济竞争力研究的作者、哈佛商学院 (Harvard Business School)的迈克尔"波特(Michael Porter)指出，财富实际上是在经济的微观层面创造出来的。GDP是一个产值指标，经济增长的含义并不完全是产值的增长，而是创造财富。中国企业投资回报率较低甚至是负值表明并没有创造价值。的确，新的证据显示，中国经济在创造财富方面的表现不如印度经济。世界银行(World Bank)刚刚公布的报告为财富的创造提供了一些指标（基于2000年的数据）。中国的人均收入约为印度的两倍，但按财富程度衡量，中国仅比印度富裕了 37.6%。中国在教育、法律法规和经济体系中其他无形资产方面尤其贫穷。中国的人均无形资产为4,208美元，而印度为3,738美元。

《经济学人》(Economist)记者西蒙"朗(Simon Long)在一篇调查文章中写道，中国的产出更多，但从长远来看，印度的效率更高。不过他的结论似乎是质问：“但有谁关心这些呢？”曾在东欧和部分西方观察家身上出现过的对产值指标的痴迷尤其有害。首先，这种痴迷高估了中国的成就，低估了印度的成就。中国的产值更容易感受到，尤其是都市里的高楼大厦，但要看到印度的优势，就需要同印度的企业家和经理人接触，才能了解他们不凡的见识和能力。

追求产值也带来了错误的政策模式。兴建高楼大厦、机场、高速公路和发电站就是经济增长的观点对中国微观竞争力的危害非常大。在中国，这种观点导致了大规模的强迫征地、功能仍完善的房屋遭拆毁和耕地的减少。这些做法对经济的负面影响是毁灭性的，自文化大革命(Cultural Revolution)之后一直脆弱的财产安全感进一步丧失。这种破坏在中国的农村地区尤其严重。我自己进行的研究显示，上世纪80年代时，中国部分最贫困地区的乡镇企业迅猛发展，但到了90年代，融资变得越来越困难，根据中国教育学家的研究，农村的基础教育也受到了冲击。

一个国家的微观经济基础不会总是偏离正常轨道。在这点上来说，中国的宏观经济表现将会逐步与微观经济状况趋于一致。增长将会放慢，除非中国的领导人开始积极地纠正中国经济中严重的制度扭曲，立即停止所有强制征地，建立市场化的土地交易制度，推行股份制改革，大大改善政治和公司治理及问责制，向国内外开放金融领域。鉴于中国在基础教育方面的明显优势、科技方面的强大实力、长期以来在创业方面的成功传统，中国没有理由在微观经济竞争力方面落后于印度。

2006年第一位专家级写手乌阚晗望北：俄乌斗“气”究竟带给中国什么样的教训？

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 17:51:15 +0800

天下北京2006年1月4日电
天下观察乌阚晗
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俄罗斯和乌克兰这两位曾“并肩对外的难兄难弟”最近又因为天然气价格的问题产生了新的矛盾。双方外事和能源部门的发言人不断地对国内外媒体发狠话，针锋相对，不肯退让；并且都把责任推卸给对方。从表面上看，这似乎是一个能源价格市场化的问题，其实不然。

众所周知，俄罗斯在天然气储藏量上占世界第一位，俄境内的天然气不仅供应国内而且还大量出口西欧。在某种程度上可以说，西欧主要大国的天然气供应对俄罗斯形成了一种无形的“依赖”。俄罗斯和乌克兰现阶段的天然气争端也对欧洲各国能源供应形成了一种莫名的“压力”。从最近几天英、德等国领导人出面调停就可以看出此事件的分量。

人们常说，国家之间的矛盾从产生到酝酿再到激化直至解决，是不以人的意志为转移的，各方都是以国家的根本利益为出发点，都是维护各自有利的地缘政治地位。因此，俄乌的天然气之争本质上是在两国地缘政治地位发生转换地情况下出现的,只不过是俄利用能源这块外交牌“修理”乌克兰这位不太听话的小兄弟，直到他对俄俯首帖耳、必恭必敬为止。

更有甚者，俄罗斯是在利用天然气和乌克兰背后的欧盟及美国“斗法”，杀鸡儆猴，以儆效尤（摩尔多瓦和格鲁吉亚的领导人对此肯定心知肚明）。不过，俄罗斯还没有完全关上谈判的大门，否则，俄罗斯能源部门的官员不会一再呼吁双方就此问题进行进一步的商谈，俄罗斯也没有过度地刺激西欧和美国，能源外交牌点到为止，不能滥用。毕竟，在自身实力不济的情况下和西方七国为敌并不太明智。

乌克兰是独联体成员国，其地域无论是在历史上，还是传统上，历来都是俄罗斯的地缘势力范围。谁料想，一场轰轰烈烈的“橙色革命”彻底颠覆了俄乌之间的关系。有着亲西方倾向的尤先科总统上台后更是向着北约和欧盟及美国大幅度的靠拢，对俄罗斯则持疏远的态度。

再加之乌克兰地处俄罗斯和西方敏感的战略地带，所以，俄乌关系的倒退和乌克兰政治取向的西方化对俄罗斯来说无疑是一个沉重的打击，这也极大加深了俄罗斯对美欧独联体政策的怀疑。

在俄罗斯看来，欧美所推行的“遏俄、弱俄”政策仍在继续，他们正在逐步地蚕食俄罗斯传统势力范围和缓冲地带，俄罗斯的地缘政治形势已经恶化到了不能容忍的地步。俄罗斯的政治精英们认为“鸵鸟政策”并不能挽救俄罗斯，只有主动出击。但是，目前俄罗斯政治体制正在转轨之中，经济才刚开始复苏，所能依仗的“武器”只有能源，因而天然气便成了继石油之后第二个有力的反击武器。

除此之外，“武器”的使用必须选择好时机，恰逢此时尤先科执掌乌克兰国内大权刚一年，可是其改革并没有改变乌经济疲软的态势，人民生活水平也没有实质性的提高，高官腐败丑闻不断传出，国内各阶层怨声载道；俄国内政治精英认为这是实行这一计划的绝好机会，于是便“出手了”。这一关键时刻的打击，尤先科能不能抗得住，还得静观事态的发展。因为国与国之间，无论是零和还是变数博弈，最终都会有让人意想不到的结果。

言归正传，中国对外能源安全战略基本上是以能源来源的多元化为主，中国和俄罗斯目前是“面向21世纪的战略协作伙伴关系”，双方在能源领域的合作由来已久。主要是在石油进口方面，中国每年通过铁路运输从俄进口将近600万吨石油，与每年从海外其他地区进口的原油数量相比较，虽然比例极小，但也初步解决了东北地区能源不足的问题。可问题关键在于中国没有石油的战略储备，万一遇到战争和国际能源市场动荡，国内正常的生产秩序就有可能被打断，国民的日常生活就会遇到很大的困难。

好在国家已经意识到这一问题，正在效法美日等国建立起自己的战略石油储备体系。同时，针对国内能源供不应求的情况，鼓励国内国有石化企业大胆进军国际能源市场，去“打拼出”中国能源开发的一片新天地来；在这方面中石油和中石化已经做出了表率。另外，在事关国之根本的能源方面，不能过多地依靠外国的供应，要结合自己的国情，开源节流，力行节约。俄罗斯和乌克兰的天然气之争已为我们提供了一个很好的前车之鉴。国与国之间没有永远的朋友也没有永远的敌人，只有永远的利益。依笔者之见，中国目前的对外能源战略是非常审慎的，它合乎中国目前的国情，尤其是在和俄罗斯打交道时，中国能源政策的成熟和游刃有余更显示出了泱泱大国的风采。

翟华视点：印度中国考问：11个最睿智的人的12种答案

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 17:48:56 +0800

天下马尼拉2006年4月10日电
天下观察翟华
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美国《新闻周刊》去年召集他们眼中11位最睿智的中国、印度、美国人（smartest people，不是最著名的人），问了一个简单问题：Will India ever grow as rapidly as China? If so, how might that occur?（印度发展速度能否超过中国？如果能，什么时候？）我们就来看看这11位聪明的人物都是谁，他们又如何回答的。这里择要翻译，没有内容的空话就删去了。有兴趣的读者可参见原文。

Subroto Bagchi（咨询公司CEO，印度/美国），Chief operating officer, MindTree Consulting，U.S. and India

我不认为印度应该试图与“以中国同样的速度增长”。“增长”不仅是一个经济问题。增长的目标要考虑本国的具体条件。印度有自己独特的过去，有一个完全不同的现在，也展望属于自己的未来。印度的未来中最重要的要素就是确保民主安全。在过去的大约50年中，普通印度人学会了珍视自由。为此印度在做出任何行动之前需要让社会大众接受，这本身会影响速度。我们能否超过中国目前的增长速度？也许不会，也不需要。

Oded Shenkar（大学教授，美国），Professor of management and human resources, Ohio State University Fisher College of Business，U.S.

至少在未来几年之内，印度的增长速度不可能追上中国。中国获得的外国投资超过印度的10倍，因为外国投资者认为中国有更多的机会。具有讽刺意味的是，印度民主被人们看作是市场化的桎梏。印度没有香港和台湾，获得技术和资金。

Viveca Chan （投资公司CEO，香港），Group chairman & CEO, Grey Global Group，Hong Kong

如果印度要超越中国的增长，印度必须让外资对其市场潜力感兴趣，尤其是高档产品。印度消费者更节俭和理性，而中国消费者更愿意花钱购买品牌和高档商品。所以，如果印度增长要超过中国，印度要鼓励消费者花大价钱购买他们不需要的东西。

Arun Maira（咨询公司老板，印度），Chairman, Boston Consulting Group (India)，India

印度增长投资不足，而投资不足的原因在于政策含混、办事迟缓，与“头脑简单”的中国形成对照。

Rajni Bakshi（作家，印度），Activist and author，India
中国在政策上似乎更稳定，印度面临的挑战是要把过去的尝试和失败变成自己的优势。

Saurav Adhikari（公司副总，印度），Corporate vice-president for strategy, HCL Technologies，India

如果印度在宏观（政策）和微观（企业和个人）方面采取新的措施，有可能以中国同样的速度增长。我对印度充满信心的原因——这一点很少人明了——印度的中产阶级受教育良好，追求优良服务和管治水平。这就使得印度的市场改革无需政府主导，推动增长。

Donald Straszheim（咨询公司CEO，美国），Chairman & CEO, Straszheim Global Advisors，U.S.

印度将继续落在中国的后面，除非他们的领导人正视中国的经验，加速改革进程已吸引外资，他们差得太远了。

Madhav Bhatkuly（投资家，印度），Managing partner, New Horizon Investments，India

印度现在赶不上中国，但是下一个十年有可能，因为印度的增长将来自制造业，而不是像过去10年那样仅仅是来自服务业。

Subir Gokarn（经济学家，印度），Chief economist, Crisil Ltd. debt-r ating agency，India

中国增长年均9%，投资/GDP的比例大概在40%；印度增长率在6%，投资/GDP比例为25%。这说明印度对资本的使用效率更高。如果印度的制造业扩张起来，经济增长率会加速。为此，政府的政策需要调整，特别是阻碍制造业发展的劳动市场要改革。印度目前遇到的发展瓶颈是人为的，因此也可以通过人为来消除。

Wang Yong（副教授，中国），Associate professor, School of International Studies，Director, Center for International Political Economy, Peking University，China

中印两国都是发展之星，但中国略微超前。因为中国的发展来源于本身的缺陷，也就是东西部的不平衡发展。在东部工业化的进程中，西部将使中国保持劳动密集型的出口优势。这是中国经济发展的双引擎。中国的国家制度是发展型的整体。宪法规定一党执政，执政党对多元化的社会的需求保持了开放和灵活的态度。

Wenran Jiang（副教授，加拿大），Associate professor and associate chair
Department of Political Science, University of Alberta Canada

印度需要参考中国经验。第一个就是所谓“农民问题”，在谈论高技术、软件、IT技术的同时，不要忘记中国经济起飞是从农村开始的。而现在中国的“三农问题”又是现在中国发展面临的最严重的问题。印度经济的可持续发展，也需要处理自己的农民问题。第二个问题是贫富不均的问题。今天的中国比印度更加贫富不均。印度如何对待1亿6000万的贱民？第三个问题是吸引外资，中国在这方面的成就超过了当年的日本、韩国，印度更难望其项背。如果没有外资，印度无法超越中国。

资料来源：http://www.businessweek.com/magazine/content/05_34/b3948421.htm

翟华视点：李敖点评新加坡，从画杨贵妃到改画张飞

chentieyuan — Tue, 08 August 2006 17:47:43 +0800

天下马尼拉2006年4月22日电
天下观察翟华
天下博客 http://blog.sina.com.cn/u/1247669047
天下通讯 tianxia.world@gmail.com

台湾的学者李敖先生说“新加坡人比较笨”引起部分新加坡人的不快，于是在凤凰卫视“李敖有话说”中特意做了一番解释，却又语出惊人：“新加坡人的种不好”。此言一出，不但招致了新加坡媒体的反弹，而且也引起了许多海内外华人的反感。在一片批评声中，李敖先生再度出面澄清“种不好”的说法。在2006年4月21日的“李敖有话说”节目中，李敖先生字斟句酌将这段“麻烦”的前因后果作了如下的详细解释：

“我从北京到上海，从上海到了香港回台湾，记者们问我感想。我讲我说台湾人浑头脑不清，香港人坏，新加坡人笨，大陆人不可测，就是他的好和坏不可测，不能够评估。当我这段话讲了以后，没有被特别的注意到。最近新加坡的朋友注意到这段话，因为在跟他们优秀的总理李显龙谈话里面，谈到了这段事情。新加坡李显龙总理他说，李敖眼里有很多人不都是笨的吗？当然把这话说得很轻松，这件事情就这样炒作起来了。就是说你李敖怎么说新加坡人笨呢？我就收到了一封又一封信，就跟我说我们很佩服你，可是为什么你说我们新加坡人笨呢？那个信里里面是很奇怪的感觉，感觉就是说，我们很喜欢你李敖，也很佩服你李敖，对你李敖有很好的感情，怎么忽然之间你怎么说我们笨呢？这不多伤感情吗？所以要求你解释，为什么说我们笨。这件事就这样炒作起来了。

我在凤凰电视台里面，被这些朋友一再要求，要我来解释，我就解释一段。可是又引起新的麻烦，新的麻烦就是越描越黑。什么叫做越描越黑呢？就是我在解释的过程里面啊，谈到了很多可是也谈到一点，就是说种不好。新加坡人种不好，所以李光耀他在统治新加坡的时候，他一定特别的用心，特别的努力，又被解释成错误了。我的种不好的意思，请大家注意，不是指生理上的种不好。”

既然不是指“生理的种不好”，如果李敖就此接着解释他所谓的“种不好”指文化基础差，这件事情可能就说清楚了。毕竟，第一个说新加坡人文化基础差的人不是别人，正是新加坡的国父李光耀，大家可以参阅《李光耀回忆录》。可是，大师与常人不同，却又画蛇添足接着举例说明什么是他心目中的“生理的种不好”：

“如果谈到生理的种，又没有不同呢？有，大家看看黑人。当我们说黑人的种不好的时候，从生理上面来解释的时候，黑人的确在智慧方面所表达出来的黑人不多。作为大科学家大思想家不多。”

虽然李敖接着又自圆其说其实黑人种也不是不好，因为“黑人运动细胞跳起舞来那个韵律，世界第一流”、“黑人的体格、横膈膜以下的器官都是我们男人所羡慕的”，但是李敖的确从生理方面解释了为什么在智慧方面“黑人表达不多”。李敖说“黑人智慧表达不多”与他说“新加坡人比较笨”的道理一样，因为他李敖所知道的“黑人大科学家、大思想家不多”。

世界上可能没有几个黑人听得到李敖的高论，也许不会有黑人和新加坡人一样和李敖较真。但是，我在非洲生活7年，20年来与非洲朋友同学、共事，我比李敖更有资格评论黑人的智慧，更知道他们对外人说他们只有“运动细胞”多么反感。可以这样说，如果黑人有同等的教育机会，他们和其他任何人中一样会出现大科学家、大思想家。且不说曼德拉、安南、赖斯等一流的黑人政治家，我在欧美的大学、科研机构、跨国公司以及各种国际组织中见到的黑人精英数目超过了华人数目。李敖关于黑人的“生理的种”言论是不折不扣的种族歧视。在任何文明国家，这样的言论都会失去公职，而且会被告上法庭。

从说新加坡人比较笨，到说新加坡人种不好，再到用生理因素解释黑人的智慧，真像李敖自己所说的“越描越黑”。令人想起刘宝瑞、郭启儒的相声《画扇面》里描绘的那个“绘画大师”，本来准备画美人杨贵妃，后来又改画花脸张飞，最后干脆涂了一个全黑的扇面。

陈铁源的博客

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